养生自古有之且沿袭至今，古人如何养生？孔子“德润身”，老子“少私念”，孟子“爱生不苟生”等观点各异。还有“九”口诀，如“一德”“二字”等，涵盖道德、心态等多方面，一起探寻古人的养生智慧吧。
古代名人的养生妙招
我国古代养生文化源远流长，许多养生理念至今仍具有借鉴意义。古代名人养生注重阴阳平衡，认为心属火，肾属水，两者需协调运作，如同太阳与冰川相互作用，才能维持生态平衡。例如，心火下降滋养肾水，肾水上升滋养心阴，才能保持身心健康。若心阳不足，则无法充分滋养肾脏，导致肾精亏损，甚至出现“心慌”等症状，这体现了脏腑之间的相互影响。
不同学派养生观的体现
儒家养生
孔子强调道德修养对养生的重要性，提出“德润身”、“大德必得其寿”、“仁者寿”等观点。他认为仁爱、友善的情感能够促进身心健康，长寿不仅指寿命的长短，更指德行和影响的流传。
孟子则倡导“爱生而不苟生”的积极养生观，重视仁义，认为必要时应“舍生取义”，并提倡尊老爱幼的社会风尚，强调良好品德对身心健康的重要性。
道家养生
老子主张清心寡欲，“少私念，去贪心”，认为贪婪会损害身心健康。他强调内心平静，避免贪欲带来的身心压力，才能保持身心健康。
其他学派养生
汉代董促舒强调“养心靠义”，认为高尚的道德情操能使人心情愉悦，心理健康。
唐代孙思邈强调性善养生，“性既自善，内外百病悉不自生”，认为良好的品德可以预防疾病。
明代张景岳认为“唯乐可以养生，欲乐者莫如为善”，强调行善带来的快乐对养生的益处。
清代石天基则认为养生应以德行为主，以调养为辅，并提出常存安静心、正觉心、欢喜心、善良心、和悦心、安乐心等养德要诀。
古代养生“九”口诀
古人出许多养生方法，并以口诀的形式加以概括，例如：
“一德”养生法
明代吕坤提出“仁者可寿，德可延年”，强调道德修养是养生的首要原则。
“二字”养生法
宋代苏东坡认为养生在于“安”、“和”二字，即心态平和，顺其自然。
“三戒”养生法
孔子提出的“三戒”：少时戒色，壮时戒斗，老时戒得，强调行为检点，贯穿人生始终。
“四法”养生法
明代万密斋提出寡欲、慎动、法时、却疾四法，强调遵从自然规律，避免不良生活习惯。
“五知”养生法
宋代周守忠提出“五知”：知喜怒之损性，知思虑之销神，知语烦之侵气，知哀乐之损寿，知情欲之窃命，强调控制情绪，避免七情六欲过度宣泄。
“六节”养生法
明代汪绮石提出节嗜欲、节烦恼、节愤怒、节辛勤、节思虑、节悲哀六节，强调调理身心，养精气神。
“七食”养生法
清代石成金提出七食养生法：食宜早些、食宜缓些、食宜八九分、食宜淡些、食宜温暖、食宜软烂、食毕漱口，强调饮食调理。
“八乐”养生法
石成金提出静坐、读书、赏花、玩月、观画、听琴、狂歌、高卧八乐，强调适宜的休闲方式对养生的益处。
“九思”养生法
孔子提出的“九思”：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义，强调修身养性，保持内心的纯洁。
古人的养生之道丰富多彩，从道德修养到生活习惯，从心态调整到饮食休闲，都蕴含着智慧。他们的观点和方法，对我们现代养生仍有诸多启示，值得我们借鉴和传承。
